Thư giãn : Ông Già Noel

Về quê giỗ Bố

Chúc Mừng tất cả các độc giả Blog Gia Đình Cụ Quang nhân Giáng Sinh 2011 !

Từ 26 đến 28 Tân Mão, tôi có về quê giỗ Bố tại xã Nghĩa Thịnh, Huyện Nghĩa Đàn, Tỉnh Nghệ An. Mấy hôm về quê thời tiết khá đẹp. Việc đi về quê tôi bây giờ khá thuận lợi. Có thể đi ô tô với giường nằm hẳn hoi và ô tô dừng cho mình xuống ngay ngõ nhà của ông anh tôi.
9 giờ sáng xe xuất phát từ Bến xe Nước Ngầm  thì khoảng 4 giờ chiều đã có mặt ở nhà rồi. 

Sau đây là một số hình ảnh xung quanh ngày giỗ của Bố tôi !

Hãy rê chuột và nhấn vào hình của tôi ở góc bên trái giao diện rồi nhấn vào nút hình quyển sách để bật chức năng xem Slide có chú thích ảnh. Tiếp đến nhấn vào nút tam giác để xem trình chiếu có các chú thích cho từng ảnh ! Muốn xem lại nhấn vào viền đen xung quanh !

Gặp gỡ đồng hương

 Ảnh chụp với chị em Quỳnh &Giao và chú rể

Vợ chồng Tường ở 57 Lãn Ông xưa

 Vợ chồng Bách&Uyển ở 56 Lãn ông xưa

Trưa ngày 23/12/2011 cô Giao con gái bà Ích Thiện ở 63 Lãn ông đã mời tôi đến dự dám cưới con trai thứ hai tại KS Đông Phương , Quận Tân Bình TpHCM.Tại đây gặp gỡ khá đông đủ anh chị em, xưa gốc ở phố Lãn Ông cùng đến vui chung chúc mừng chú rể Giang Sơn và cô dâu Linh Chi trăm năm hạnh phúc.

Thư người xa quê

FouLayronnes le, 10-12-2011
Anh Ngọc và gia đình

Em đang sửa sọan đi gửi thư về chúc các anh các chị thì nhận được thư của anh, em rất mừng, các anh các chị vẫn nhớ đến chúng em . Em xin gửi , nhờ anh chúc cậu Hanh, các anh các chị luôn vui mạnh, mọi sự công việc của các anh các chị luôn luôn tiến triển tốt đẹp, sức khỏe dồi rào . Bêm mày bắt đầu mùa lạnh, mưa gió, âm u.
Em mong có dịp về để gặp lại cậu, các anh các chị các cháu trong gia đình

Bên này chắc anh cũng biết, đời sống bắt đầu khó khăn, để coi rồi sau không khí có thay đổi gì khác không
Em mong có tin các anh các chị luôn luôm
Em nhớ các anh các chị nhiều
Lê Tố Tâm ( Sao y bản chính, chụp lại thư,blog từ chối đành phải sao lại )

Chúc mừng

Đón mừng Giáng Sinh 2011 an lành đến mọi nhà trong chi họ, vui vẻ chào đón Têt Dương Lịch 2012 với niềm hy vọng mới cho từng thành viên.

Blog Gia Đình Cụ Quang

Đi thăm anh ông ngoại

Ông bà rất cảm ơn hai cháu ngoại của ông bà Quang đã đến thăm ông bà đúng vào dịp kỷ niệm ngày thành lập QĐNDVN, hôm nay 22/12/2011

Ghí chép Tháng 12

Ngày 22,12.
Mỗi năm cứ đến ngày 22.12, là dịp gợi tôi nhớ lại những ngày nhập ngũ đến 2/3 thời gian là trong thời kì chống Mỹ những năm 60 thế kỉ trước. Tôi đi bộ đội khá dài (1963-1982), không phải là vào sinh ra tử như những người lính khác. Cũng không có chiến tích gì đáng kể, cũng chỉ là tròn vai hoàn thành nhiêm vụ nhất là tại Nghệ An những năm ác liệt nhất từ 1965 đến 1969.

Sáng 18.8, tôi đến dự họp mặt mừng ngày 22.12 do chi hội CCB Phường tổ chức có thêm cả lớp cựu quân nhân thời bình. Hai thế hệ già trẻ hào hứng lắm, các CCB già hăng hái nhiệt tình lên hát nhiều bài ca thừ thời đó. Nhưng quả thật tôi chưa từng nghe bao giờ, nó giống như một điệu chèo lại tựa như một lời nói nôm na nhưng lại rất là chất lính.

Vừa qua tôi đã có 3 chuyến hành quân về Hiệp Hoà, Bắc Giang; Khoái Châu, Hưng Yên và Cổ Lễ, Nam Định thăm lại 4 ông Trung đội trưởng mà tôi nhớ nhất. Ba người đã trên 70, còn lại mộtT vị Tết này tròn 80 tuổi. Tôi xin kể chuyến về Cổ Lễ gặp ông Vũ Văn Châm (Người ngồi giữa ảnh dưới.) Trung đội trưởng đã gắn bó với tôi từ 1963 đến 1969 có nhiều kỉ niệm ở Bắc Ninh, Bắc Giang, Thanh Hoá và đăc biệt là ở Nghệ An (1968-1969). Từ năm 1969 đến nay mới gặp lại, nay ông sắp sang tuổi 76 còn bà vợ vừa mất được 1 năm.

Hồi đó tôi mới đôi mươi những ngày ở nhà dân cánh lính trẻ chúng tôi hay được cãc cô gái làng để mắt,chẳng phải chúng tôi tài hoa ghê gớmgì đau, mà là do trai làng thời chiến ra mặt trận hết nên mới “đắt hàng” như thế. Ông quản tôi rất chặt lúc nào cũng cười cười “Về Hà Nôi mà lấy vợ”. Tưởng chỉ nói chơi thế thôi, nào ngờ đồng đội kể lại ông cũng nói với họ “Để nó về HN lấy vợ”.Cứ như là ông đe anh em đừng kéo tôi vào cuộc với họ tán gái làng.

Hôm ấy biết tin tôi về thăm, ông gọi điện nhắc nhớ đưa vợ về trình diện đấy nhé. Tôi cũng định như thế nhưng đùng một cái bà xã có việc bận không thể đi được, tôi đành đi với hai người đồng đội thời đó. Ông cùng với 3 ông Trung đội trưỏng nữa cũng ở Cổ Lễ, cùng Đại đội, cùng nhập ngũ một đợt với ông triệu tập con cháu tập trung đông đủ chuẩn bị đón khách chu đáo.

Các ông ra tận đường cái quan chờ đón, điện thoại liên tục theo dõi hành trình. Bây giờ các ông đều đã suýt soát 80 cả, nhà cửa khang trang sân vườn, ao cá, cây cảnh rộng cả ngàn mét. Nhưng đều cùng cảnh chỉ có hai ông bà (hoặc đơn gối) ở nhà, con cái trưởng thành mỗi đứa một nơi thành ra cũng buồn.

Chuyến thăm ấy tôi định hỏi kĩ thêm một số chuyện, nhưng ít thời gian quá đành để đến lần sau vậy. Chỉ mong ông vẫn khoẻ mạnh, minh mẫn để còn tiếp tục câu chuyện đang còn dang dở.

Vĩnh Thắng

Ghi chép Tháng 12...

Cháu được một tuổi.



Tối qua ngày 19.12.2011, các vị cao niên chi họ gồm ông bà Hải Anh, bà Nhu, ông bà Ngọc Phi, bà Lan và các vị Lê Hồng Vinh, Vũ Anh Tuấn (mới từ Nga về) đã không quản ngại đường xa gío rét tới họp mặt tại gia đình chúng tôi nhân ngày cháu Phạm Lê Bảo Trân tròn 1 năm tuổi.
Cuộc họp mặt diễn ra đơn giản thân tình, chúng tôi đã nhận được những ý kiến động viên, trao đổi và góp ý bổ xung thêm kinh nghiêm từ các vị đã và đang có nhiều kinh nghiệm trong việc chăm nom con trẻ. Ông Phạm Vĩnh Di ở TP. Hồ chí Minh và bà Hoàng Thị Dung ở Thái Nguyên cũng đã goi điện chia vui với gia đình.
Trước đó qua Blog 53 và E.Mại chúng tôi đã nhận được lời chúc của đại gia đình ông bà Tiến Phương ( Hàn Quốc), các vị Lê Hồng Phương (Mỹ) và Ngô Minh Lương đang ở Nghệ An.

Bố mẹ cháu Phạm Lê Bảo Trân và chúng tôi ông bà nội cháu bé rất phấn khởi được các vị quan tâm, chia sẻ với niềm vui của gia đình nhân ngày này. Xin có lời cảm ơn chung và mong tiếp tục nhận được sự quan tâm, chia sẻ đối với công việc nuôi con trẻ trở thành người có ích cho gia đình và xã hội.

Gia đình Minh Thắng

ĐẠO PHẬT VÀ KINH DOANH

Thầy Viên Minh và các trò ở chùa Bửu Long, Quận 9, Tp HCM 

 Hôm nay 19/12/2011 là ngày kỷ niệm sinh nhật lần thứ 44 của Lê Bạch Hoa, giới thiệu Bài phỏng vấn Hòa thượng Thích Viên Minh. Thực hiện bởi Như Hải - Bạch Hoa về chuyên đề "  Đạo Phật với Kinh doanh "

NH: Thưa Thầy, có mối liên hệ nào giữa Đạo Phật và Kinh Doanh hay không ạ? 

TVM: Cần phải biết doanh nhân tìm đến Đạo Phật nhằm mục đích gì? Có thể có doanh nhân làm ăn thất bại, nên đến với Đạo Phật để tìm cách làm ăn thành công hơn. Thật ra, Phật giáo không loại trừ điều này (kinh doanh → lợi nhuận), vì đó là một trong những nhu cầu sinh tồn của loài người. Nếu một người thông suốt được phương diện đạo đức của Phật giáo, họ sẽ làm tốt những sinh hoạt trong đời thường, bất kỳ sinh hoạt nào, không nhất thiết là kinh doanh. Người xưa nói “phi thương bất phú” nghĩa là không kinh doanh không thể giàu được, như vậy phải chăng mục đích của kinh doanh là chỉ để làm giàu? Thực ra làm giàu cũng không hoàn toàn sai. Đức Phật dạy nếu một người có năng lực làm giàu nhờ công sức và trí tuệ của chính mình, và biết sử dụng của cải vật chất đó làm lợi mình lợi người thì rất tốt. Còn cái giàu do lừa dối để lợi mình hại người thì không được. Hiện nay nhiều người nói “thương trường như chiến trường”, là sát phạt lẫn nhau v.v… Ví dụ, nếu một hợp đồng giữa hai công ty A & B mà bên nào cũng chỉ nghĩ làm sao thu lợi nhiều nhất mà không nghĩ đến quyền lợi của bên đối tác, thì đúng là “chiến trường” chứ còn gì nữa! Điều đó rất đáng sợ. Còn nếu một công ty vận tải hàng hóa thấy đường bộ thường bị kẹt xe liền phát triển phương tiện vận tải đường sông. Như vậy vừa có lợi cho công ty mình mà vừa phục vụ hiệu quả cho người tiêu dùng, tức không chỉ nghĩ đến lợi nhuận cho mình mà còn có tinh thần trách nhiệm đáp ứng nhu cầu của đối tác, nghĩa là hai bên cùng có lợi. Kinh doanh là giúp cho sinh hoạt xã hội cân bằng và tương trợ lẫn nhau dựa vào nguyên tắc lợi mình lợi người (chứ không phải lợi mình hại người).

NH: Thưa thầy nếu áp dụng Đạo Phật vào kinh doanh thì có điểm gì hạn chế, khó khăn? 

TVM: Trong giới Phật tử không ít người có liên hệ đến ngành kinh doanh. Để việc kinh doanh mang lại lợi ích cho xã hội, người Phật tử phải thông hiểu nguyên tắc đạo đức trong giáo lý nhà Phật thì sẽ có lợi chứ không có hại. Nguyên tắc chính yếu đó là phải nhận thức đúng và hành xử tốt. Đúng là đúng với quy luật tự nhiên và quy định xã hội. Tốt là không hại mình, hại người, hay lợi mình hại người. Cũng chính vì nguyên tắc đó mà Phật giáo có hạn chế một số ngành kinh doanh có hại như kinh doanh ma túy, rượu bia, chất độc, vũ khí, sát sinh v.v… Nếu họ không kinh doanh những thứ đó thì sẽ không gây tổn hại cho con người, cho xã hội, cho môi sinh và cho nền hòa bình thế giới. Tất nhiên không có gì tuyệt đối. Tính đạo đức thực tế trong cuộc sống là tương đối vì chỉ cần hiệu quả tốt nhất chứ không thể hoàn hảo. Ví dụ như Vua Trần Nhân Tông là thiền sư mà vẫn điều quân khiển tướng ra trận đánh giặc ngoại xâm. Trong hoàn cảnh đất nước cần người cầm quân đánh giặc, nhà sư Trần Nhân Tông là người biết rõ đạo lý mà hi sinh đi đánh giặc thì sẽ giảm thiểu tối đa tổn hại tài sản và nhân mạng cho cho cả hai bên, nếu để người cầm quân hung bạo hiếu sát thì sẽ gây ra vô số thiệt hại. Lịch sử cho thấy thời Lý Trần là thời hòa bình thịnh vượng nhất của đất nước Việt Nam vì đã biết ứng dụng Đạo Phật vào trong việc cai quản đất nước, về mọi mặt, không ngoại trừ phương diện kinh tế mà kinh doanh là một phần trong đó.

NH: Thưa thầy, nếu ứng dụng vào kinh doanh thì theo Đạo Phật yếu tố nào giúp doanh nhân đạt được hiệu quả cao? 

TVM: Đạo Phật có 3 yếu tố giúp cho mọi sinh hoạt đều có thể trở nên tốt đẹp, đó là trong lành (giới), định tĩnh (định), sáng suốt (tuệ) mà trong đời sồng hàng ngày thường được biểu hiện dưới ba hình thức thiết thực là thận trọng, chú tâm, và quan sát. Nếu doanh nhân biết ứng dụng 3 yếu tố này thì sẽ rất dễ thành công. - Thận trọng là cẩn thận kỹ lưỡng trong mọi công việc… - Chú tâm là sự chuyên tâm, thành ý, không xao lãng - Quan sát là xem xét thẩm tra mọi việc một cách khách quan rõ ràng. Đó là ba yếu tố cần thiết giúp chúng ta biết điều chỉnh cho hoàn hảo tất cả mọi lãnh vực hoạt động của con người dù việc nhỏ hay lớn. Ví dụ như trước khi đầu tư vào một việc gì cần phải chú tâm quan sát một cách thận trọng để xem chúng ta nên kinh doanh gì, có phù hợp với khả năng và vốn đầu tư không, thị trường tiêu dùng như thế nào v.v… Như vậy kế hoạch đầu tư mới khả thi. Ngoài ra còn có 4 điều kiện cơ bản để thành công gọi là bốn điều như ý (Iddhipāda), đó là: 1) Có nhu cầu hay nguyện vọng chính đáng (Chand’iddhipāda) 2) Có chuyên cần nỗ lực để thực hiện (Viriy’iddhipāda) 3) Có quyết tâm không thối chí nản lòng (Citt’iddhipāda) 4) Có nhận thức rõ tiến trình thực hiện (Vimams’iddhipāda) Thiếu bốn điều kiện trên thì không thể nào thành công trong bất kỳ việc gì, kể cả kinh doanh. Thực ra, trong Phật giáo có vô số những pháp giúp cho doanh nhân làm giàu một cách chân chính, ví dụ Tứ nhiếp pháp, Tứ vương pháp v.v…

NH: Nhân tiện xin thầy cho một ví dụ nữa chứng tỏ Phật pháp rất hữu ích cho doanh nhân.

TVM: Ví dụ như 4 pháp sau đây: 1) Thức thời đạt vụ (saccamedha). 2) Thấu hiểu nhân tâm (purisamedha). 3) Có biện pháp đúng (sammāpāsa). 4) Biết cách giao tiếp (vācāpeyya) là 4 pháp có thể giúp doanh nhân thành đạt một cách chính đáng.

NH: Thưa thầy, những người bản chất đã tốt, có thể dễ dàng thực hành những yếu tố trên, còn những doanh nhân không biết cách, chỉ tập trung vào lợi riêng thì bằng cách nào giúp họ trở lại “hướng thiện” được ạ? 

TVM: Nếu được nên mở những lớp giáo dục đào tạo hay những buổi thảo luận về đạo đức trong kinh doanh để những người có kinh nghiệm trong lãnh vực này truyền đạt cho người khác. Sách báo viết về những đề tài này cũng là phương tiện truyền đạt những thông tin tích cực. Đồng thời những Phật tử chân chính nên ứng dụng đạo đức kinh doanh trước và chứng minh được sự thành công của mình để làm những tấm gương điển hình cho những người khác. 

NH: Thưa thầy, có cách nào ứng dụng những giá trị trên vào kinh doanh một cách đơn giản nhất không ạ?

TVM: Thường biết mình biết người hay nói cách khác là thường sống tỉnh thức. Biết mình trong tỉnh thức thì mới điều chỉnh được nhận thức và hành vi cho đúng tốt với mọi người.

NH: Thưa thầy, vậy doanh nhân có cần phải ngồi thiền hàng ngày để có khả năng biết mình trong tỉnh thức như thầy nói không ạ?

TVM: Không cần thiết phải ngồi, vì thường sáng suốt, định tĩnh, trong lành hay thận trọng, chú tâm quan sát chính mình trong công việc hay trong quan hệ với hoàn cảnh xung quanh đã là thiền rồi. Nỗ lực ngồi thiền đôi lúc tạo ra căng thẳng và mất thì giờ vô ích, vì cố gắng ổn định chính là làm mất sự ổn định tự nhiên, và ngay khi cố ổn định là đã tạo ra lực mâu thuẫn đối kháng rồi làm sao mà nhất tâm được nữa. Chính sự đối kháng này tạo ra bất an và tiêu hao năng lực. Khi có điều kiện thuận lợi nên ngồi thư giãn buông xả cho tâm rỗng lặng trong sáng thì tâm sẽ tự ổn đinh chứ không phải dụng công hay dồn nén cho mất sức. Trong bản chất con người có khả năng tự điều chỉnh, nhưng vì quá vọng động tạo tác mà mất đi. Nếu doanh nhân hành động, nói năng, suy nghĩ một cách sáng suốt, định tĩnh, trong lành thì chính việc kinh doanh là thiền, chứ không phải ngồi thiền để kinh doanh. 

NH: Thưa thầy, vậy thầy nghĩ thế nào về nói dối trong kinh doanh, liệu có chấp nhận được không, có đi ngược lại với giới luật nhà Phật không? 

TVM: Thực ra lời nói dối hay không dối không quan trọng bằng lời nói đó có hại người hại mình hay không. Nói thật mà hại mình hại người thì còn nguy hiểm hơn là nói dối nhưng lợi mình, lợi người. Một lời nói có giá trị cần 5 yếu tố: 1. Chân (sacca) là nói đúng sự thật 2. Thiện (kusala) là sự thật đó có hiệu quả tốt đẹp, lợi mình lợi người. 3. Mỹ (piya) là cách nói khéo léo sao cho người nghe vui lòng chấp nhận. 4. Thời (kāla) là nói đúng lúc 5. Vị (thana) là nói đúng chỗ Không nên nói dối với mục đích lừa gạt để lợi mình hại người. Nhưng nếu biết cách nói khéo léo, hư cấu để đem lại lợi ích cho mình và người thì đó có vẻ như không đúng sự thật nhưng không phải là nói dối. Trong kinh Phật có 2 câu chuyện sau đây minh chứng điều đó: Câu chuyện thứ nhất là: Có một người tiều phu, khi vợ mang thai muốn ăn món ngon vật lạ nhưng giữa rừng không có, liền nghĩ cách giả làm làm nhà sư đi vào cung vua khất thực, được vua cúng dường cao lương mỹ vị mang về cho vợ. Anh ta cố gắng giữ tướng mạo trang nghiêm khi đi khất thực nên nhà vua đem lòng tôn kính. Vua sai một vị đại thần đi theo nhà sư cho biết chỗ để vua sẽ đích thân đến cúng dường. Vị đại thần theo đến nơi phát hiện sự thật, nhưng nghĩ rằng nếu nói thật thì nhà vua sẽ nổi trận lôi đình mà giết gã tiều phu, vì vậy, để không hại vua mà cũng không hại gã tiều phu, vị đại thần đã trình tấu rằng: “Thần theo đến trong rừng thì nhà sư biến mất”. Nói như vậy là hư cấu chứ không nói dối vì nhà sư bỏ y vàng ra trở lại một tiều phu cũng giống như biến mất tướng mạo nhà sư. Câu chuyện thứ hai là: Một nhà sư (thật) đang ngồi thiền trong rừng thấy một con nai chạy ngang qua, sau đó có mấy người thợ săn đến hỏi nhà sư có thấy con nai chạy ngang qua đây không. Nhà sư đứng dậy và nói: “Đứng đây ta không thấy con nai nào cả”. Lời nói có vẻ như dối nhưng lại thật vì khi ngồi thì thấy chứ khi đứng đâu có thấy! Như vậy vấn đề là ở chỗ lương tâm và cách thể hiện lời nói sao cho có hiệu quả lương thiện chứ không phải cứ nói thật mà lại có thâm ý hại người. NH: Xin cám ơn thầy đã dành thời gian trả lời phỏng vấn giúp chúng con sáng tỏ hơn về vấn đề Đạo Phật và Kinh Doanh. Kính chúc thầy luôn được mạnh khỏe.

NHU HAI - BACH HOA

Thăm California - Mỹ

 

 Chúng tôi rời Las Vegas đi xe bus du lịch hướng đến Los Angeles xe chạy qua sa mạc Nevada nóng bức nhìn xung quanh chỉ thấy cát, cỏ khô và cây xương rồng, ngồi trên xe mà cảm thấy khó chịu, chứng tỏ nhiệt độ ngoài trời khá cao, nhất là khi băng qua thung lũng chết (Dead Valley) là một thung lũng dài và hẹp nằm giữa hai bang California và Nevada của Hoa Kỳ. Đây là nơi có độ thấp nhất Bắc Mỹ với độ sâu 86 m dưới mực nước biển. Sở dĩ gọi là thung lũng chết vì vào các năm 1849,1941,1949… các đoàn thám hiểm đi vào vùng này bị mất phương hướng và lạc trong sa mạc nên bị chết.Cho đến ngày nay, dù đã nhiều người cố gắng lý giải về sức mạnh thần bí của Thung lũng Chết đã gây nên cái chết của các đoàn thám hiểm nhưng chưa có sự giải đáp thỏa đáng.

 

Sau hơn 3 giờ chúng tôi tới Barstow dừng lại mua hàng tại Outlet khá lớn, hàng bán trong Outlet là hàng chính hãng nhưng giảm giá, không phải hàng khuyến mãi, ở đây có thể tìm thấy giầy xuất khẩu Nike do VN sản xuất, vali Samsonine nổi tiếng… Đến Los Angeles chúng tôi nghỉ tại KS Marriott ở Fountain Valley và tranh thủ đi tham quan khu vực bán hàng lưu niệm Walt Disney, muốn vào chơi bên trong Disneyland phải mua vé tự túc. Khu giải trí này do nhà làm phim hoạt hình Mỹ Walt Disney khởi công xây dựng, và người ta lấy luôn tên ông để đặt cho nó. Công viên Walt Disney rộng 30 ha, được mở rộng vào năm 1955. Trong công viên, người ta đã xây và tái tạo nhiều phong cảnh hữu tình, những nhánh sông chảy giữa hai bờ lau sậy, bè gỗ thuyền hoa thế kỷ 18, rừng nguyên sinh nhiệt đới cây cối um tùm cho đến lâu đài, phố cổ, sông núi... Bước vào cửa khu giải trí, du khách được một đàn chuột Mickey chạy đến đón chào và bắt tay. Trong khu giải trí Disney còn có hơn 50 khu vui chơi điện khí hóa như thế giới ảo, thế giới mạo hiểm, thế giới tương lai. Từ khi hoạt động đến nay, trung bình mỗi năm khu giải trí Walt Disney đã đón khoảng 20 triệu khách đến tham quan. 

 

  

Sau đó chúng tôi đến tham quan đồi Beverly Hills nơi có hàng trăm biệt thự của các ngôi sao điện ảnh trên thế giới thường trú, trong đó có biệt thự của Brad Pitt và vợ cũ Jenifer Aniston vừa bán 28 triệu USD sau khi ly hôn và dạo chơi trên đại lộ Rodeo&Sunset nơi các đạo diễn, các ngôi sao điện ảnh thường đến uống cà phê, giải khát và mua sắm các hàng thời trang với giá cao ngất ngưởng .

 

Đến California không thể quên đến thăm khu Little Saigon ( Sài Gòn Nhỏ) thường chỉ những khu vực có nhiều người Việt sinh sống bên ngoài lãnh thổ Việt Nam, nhất là tại Hoa Kỳ và Úc, mà ban đầu đa số là người Sài Gòn. Các khu Little Saigon lớn có mặt trong thành phố Westminster, Garden Grove, San Jose, California, Houston, Texas. Westminster và Garden Grove nằm trong khu vực Quận Cam, California, nơi được mệnh danh là “thủ đô người Việt tị nạn”. Những khu Little Saigon được hình thành từ những làn sóng tỵ nạn diễn ra sau khi Chiến tranh Việt Nam kết thúc, sau sự kiện 30 tháng 4 năm 1975. Khu Little Saigon lâu đời nhất, lớn nhất và nổi tiếng nhất nằm tại thành phố Westminster và Garden Grove, Quận Cam, nơi người Việt chiếm 30,7% và 21,4% dân số theo điều tra dân số năm 2000 (tổng cộng trên 125.000 người). Từ năm 1978, Đại lộ Bolsa trở thành khu trung tâm của Little Saigon nhờ các cơ sở thương mại do những người Việt đầu tiên lập nên,những người tị nạn người Việt sau này cũng đến đó để lập nghiệp, họ mua lại các cơ sở thương mại của người địa phương và lập nên một số khu phố thương mại. Về sau cộng đồng người Việt tràn ra những thành phố lân cận như Garden Grove, Stanton, Fountain Valley, Anaheim và Santa Ana. Năm 1986, Ủy ban Phát triển Little Saigon đưa đề nghị thành lập Đặc khu Tiểu Sài Gòn lên thống đốc tiểu bang. Ngày 1 tháng 6 năm 1986, trước Quốc hội tiểu bang, Thống đốc George Deukmejian đã chấp thuận đề nghị này. Ngày 17 tháng 6 năm 1986, thị trưởng Westminster Chuck Smith đã làm lễ ra mắt Đặc khu Little Saigon trước thương xá Phước Lộc Thọ.

Tên chánh thức của tòa nhà này là “Asian Mall” (Chợ của người Á Châu). Tên Phước Lộc Thọ chỉ là tên do người Việt Nam quen gọi mà thôi, chớ không phải là tên chánh thức. Tại sao có tên này? Tại vì có 3 pho tượng của ba ông Phước Lộc Thọ đứng trước chợ, cho nên người Việt Nam ở đây mới gọi chợ này là Phước Lộc Thọ. Dần dà tên Phước Lộc Thọ được nhiều người biết đến hơn tên gọi chánh thức. Người có công xây dựng Little Saigon, chủ nhân của Phước Lộc Thọ và nhiều kiến trúc khác ở khu Bolsa và Saigon Nhỏ, là ông Triệu Như Phát (Frank Jao), một thương gia người Việt gốc Hoa, đã từ Việt Nam đến đây vào năm 1975. Ông sanh tại Hải Phòng, theo cha mẹ vô Nam vào năm 1954, và đã qua Mỹ lập nghiệp với hai bàn tay trắng. Khi đặt chân đến đất Mỹ vào năm 1975, trong túi ông chỉ có 50 xu mà thôi. Ngày nay gia tài của ông vào khoảng 500 triệu đô la. Năm 1986-1987, ông Triệu Như Phát (Frank Jao) đã xây dựng tòa nhà tiêu biểu và lớn nhất của khu Little Saigon, là chợ Phước Lộc Thọ. Chợ này rộng khoảng 30,000 thước vuông. Little Saigon tại Quận Cam là một vùng rộng lớn, với nhiều khu thương xá của người Việt và người Hoa, nằm phía Tây của Disneyland, giữa xa lộ California 22 và và xa lộ Liên bang 405. Ngoài các trụ sở thương mại còn có nhà hàng bán các món ăn Việt Nam và Á châu như cơm tấm, phở, bánh mì, bánh cuốn…., các siêu thị bán thực phẩm Việt Nam. Nhiều bác sĩ, nha sĩ, luật sư, kế toán người Việt cũng lập văn phòng tại đây để phục vụ thân chủ đồng hương…” 

  

Sau đó đi tiếp tham quan bãi biển Santa Barbara dài nhất bờ Tây nước Mỹ, mà mùa hè rất đông khách du lịch đến đây 

 

 

 

 

Tạm biệt Cali  !!!

Ghi chép ngày 19.12

Ngày sinh của cháu...
Hôm nay ngày 19.12 là kỉ niệm 65 năm ngày Toàn quốc kháng chiến (19.12.1946), cũng là ngày cô cháu nội của chúng tôi Phạm Lê Bảo Trân tròn 1 năm tuổi.

Chúng tôi thuộc loại chậm nhất chi họ mãi tới khi đã là U.70 và sau ngày nghỉ hưu vài năm mới đươc làm ông bà, trong khi mhiều thành viên chi họ phần lớn còn đang độ tuổi đi làm đã được nhận chức ấy. Tuy vậy cũng có thuận lợi là tranh thủ được kinh nghiệm của các thành viên cao tuổi, kể cả các cháu gái, cháu dâu trong chi họ đễ áp dụng nuôi cháu mình.

Nhờ cố gắng thực hiện phương châm “nuôi cháu khoẻ, daỵ cháu ngoan, ông bà khoẻ mạnh” sau một năm cháu bé tuy không cao lớn được như nhiều trẻ cùng trang lứa, nhưng so với các yêu cầu của trẻ sơ sinh về cơ bản đảm bảo, vì thế chúng tôi có phần tạm yên tâm bước đầu.

Nhờ đảm nhận “ô xin” trông trẻ 12/12h ngày cho bố mẹ cháu đi làm chúng tôi có vẻ cũng vui hơn, khoẻ hơn tuy đương nhiên là có phần vất vả bận rộn hơn.

Mấy hôm nay chúng tôi đã nhận được sự quan tâm, chúc mừng của các thành viên chi ho. Tối qua mặc dù trời giá rét bác Phi Nga đã đến thăm và tặng quà cho cháu bé, hôm nay cháu cứ mê mẩn cầm trong tay ngắm nghía. Cụ mẹ vợ tuổi đã cao nhưng tận tình ngồi khâu một cái gối to đùng rất êm tặng chắt đầu tiên của bên nhà vợ.

Bước sang tuỏi mới chúng tôi hy vọng cháu bé sẽ có một tương lai tốt đẹp hơn thế hệ cha ông của cháu nhiều.

Thắng Minh