.png)
VTV3
Cháu Thiếu Nhi thông minh
.png)
Hạnh Phúc Gia Đình
1. Bạc vàng biệt thự xe hơi
Chỉ là những thứ đồ chơi "rẻ" tiền
Con ngoan chồng giỏi vợ hiền
Mới là vô giá núi tiền cũng thua
2. Anh em trong họ rất gần
Nhưng không qua lại lâu dần thành xa
Người ngoài lui tới vào ra
Buồn vui chia sẻ cùng ta thành gần
3. Anh em muốn mãi trọn tình
Thì nên tiền bạc phân minh rõ ràng
Thà cho nhau cả núi vàng
Làm ăn chung chạ một ngàn cũng chia
4. Hạnh phúc chẳng phải vì tiền
Hạnh phúc bởi có vợ hiền con ngoan
Hạnh phúc chẳng phải giàu sang
Hạnh phúc vì có xóm lành bình yên
5. Khi yêu chín bỏ làm mười
Biết sai nhưng vẫn mỉm cười với nhau
Vợ chồng duyên nợ dài lâu
Đúng sai chẳng tính vì nhau trọn đời
Sưu Tầm Phạm Vĩnh Tiến
Khảo sát hơn 1.000 người sống thọ
Tìm hiểu lối sống từ những người sống thọ, chúng ta có thể nắm được các thói quen giúp sống lâu, sống khỏe.
- 26-06-2023
- 25-06-2023
- 25-06-2023
Không phải ai cũng biết giữ gìn sức khỏe cũng như tăng tuổi thọ của mình. Nhiều người có lối sống không lành mạnh khiến sức khỏe sớm suy yếu, xuống cấp. Trong khi đó có những khu vực tập trung rất nhiều người sống thọ nhờ lối sống khoa học và tích cực.
Theo thông tin từ bài đăng trên diễn đàn Aboluowang, ở tỉnh Giang Tô, Trung Quốc, có 1 số lượng lớn người sống lâu trăm tuổi. Sau khi các chuyên gia khảo sát 1.000 người sống lâu trăm tuổi, họ phát hiện ra rằng những người già này có 2 điểm chung.
Đa số chúng ta đều nghĩ rằng tập luyện đều đặn sẽ là liều thuốc hiệu quả nhất để tăng cường sức khỏe và tăng tuổi thọ. Tuy nhiên, đây không phải yếu tố được các cụ tham gia khảo sát lựa chọn. Dù tập thể dục thể thao thường xuyên là 1 trong những cách nâng cao sức khỏe nhưng không phải điều quan trọng nhất.
Đối với những người tham gia khảo sát, 2 yếu tố dưới đây mới là mẫu số chung của sống thọ.
1. Tập trung vào chế độ ăn uống
Chế độ ăn uống hàng ngày là điều chúng ta cần chú trọng dù ở độ tuổi nào. Thực chất nhiều bạn trẻ thường có thói quen ăn uống không khoa học, không đủ bữa, đủ chất nên sức khỏe bị ảnh hưởng. Lâu dần nếu tình trạng này vẫn diễn ra thì chắc chắn sức khỏe của bạn sẽ bị bào mòn, gây ra nhiều căn bệnh vì sức đề kháng yếu đi.
Nếu lúc còn trẻ chúng ta đã gặp các vấn đề về sức khỏe thì về già không thể đảm bảo sẽ sống thọ. Những người sống thọ tham gia khảo sát đều thừa nhận rằng họ có chế độ ăn uống khoa học từ khi còn trẻ.
Ở tuổi nào chúng ta cũng cần giữ sức khỏe bằng cách ăn uống đầy đủ. Ảnh minh họa: Internet
Không chỉ vậy, khi đã có tuổi, họ duy trì thói quen ăn sáng đều đặn vì sau 1 đêm dạ dày không còn thức ăn để hấp thụ. Nếu bỏ ăn sáng, cơ thể không có đủ năng lượng để làm việc và lâu dần sẽ dẫn tới nhiều bệnh về tiêu hóa.
Bên cạnh đó, những người sống thọ thường không ăn quá no tránh cảm giác khó chịu. Người có tuổi cũng nên tăng cường ăn các loại rau xanh, giảm bớt thức ăn có lượng đường cao và các loại chất kích thích. Bằng cách này, con người sẽ có 1 sức khỏe ổn định và có thể tăng tuổi thọ.
2. Giữ tâm lý luôn thoải mái, ổn định
Nếu chúng ta sống trong cảm giác lo lắng, áp lực, buồn chán kéo dài, nhiều hệ lụy liên quan tới sức khỏe sẽ xuất hiện. Tinh thần, tâm lý là 1 trong những yếu tố ảnh hưởng mạnh mẽ tới sức khỏe và tuổi thọ. Một người lúc nào cũng cáu gắt, tiêu cực rất dễ làm tổn thương gan. Ngay cả khi ta duy trì 1 chế độ ăn khoa học nhưng luôn nghĩ tiêu cực thì cũng khó khỏe mạnh.
Thay vì lúc nào cũng căng thẳng và mệt mỏi, chúng ta cần nghĩ cách để duy trì 1 tâm lý thoải mái, ổn định, luôn vui vẻ và hài lòng với cuộc sống. Khi bạn nhìn cuộc sống bằng 1 lăng kính tích cực, mọi thứ tự nhiên sẽ tốt đẹp hơn.
Trong cuộc sống nếu có thể buông bỏ được những mối quan hệ độc hại, những tư duy tiêu cực thì chắc chắn ta sẽ sống nhàn nhã hơn. Khi đó, ta cũng biết trân trọng bản thân và sức khỏe của chính mình.
Tinh thần thoải mái là 1 trong những cách sống khỏe, sống thọ. Ảnh minh họa: Internet
Hãy làm những điều bạn cảm thấy hạnh phúc, ở bên người cho bạn cảm giác an toàn, nuôi dưỡng tâm lý tích cực và thoải mái để đối diện với cuộc sống. Nếu bạn suy nghĩ tích cực thì những khó khăn, vấp ngã trong cuộc sống cũng không thể ảnh hưởng tới bạn. Thay vào đó, bạn vẫn vững bước trên con đường mình đang đi.
Nhìn chung, tâm lý ảnh hưởng mạnh mẽ tới sức khỏe và tuổi thọ của con người. Vì vậy nếu muốn sống thọ, hãy để tâm tới sức khỏe tâm lý của bản thân mình.
Bên cạnh đó, để tăng tuổi thọ chúng ta cũng nên duy trì, đảm bảo chất lượng giấc ngủ. Không sử dụng chất kích thích, để ý tới việc phòng bệnh, thăm khám định kỳ, vận động thường xuyên cũng là điều cần nhớ để luôn sống khỏe.
Theo Aboluowang
.png)
Vì sao có thể nói, trong cả nước, không đâu có nhiều kinh đô như đất Thanh Hóa?
Thanh Hoá là một vùng không gian địa linh đặc biệt. Có lẽ vì thế mà nhiều triều đại phong kiến đã mượn xứ Thanh làm nơi dựng đế đô. Có thể nói trong cả nước không đâu nhiều kinh đô như Thanh Hoá.
Triều Hồ - kinh đô nước Đại Ngu đặt tại An Tôn (tức thành Tây Đô; thời Lê Trung hưng, kinh đô nhà Lê dời về Vạn Lại (hành cung Vạn Lại).
Trước đó nhiều thế kỷ khi nhà nước phong kiến chưa được xác lập, thủ phủ của tiết độ sứ Dương Đình Nghệ cũng đặt ở Tư Phố (Dương Xá - Làng Giàng) ngày nay.
Thanh Hoá còn một kinh đô nữa là Lam Kinh - thực chất là khu Thái miếu, lăng tẩm của nhà Lê. Tất nhiên những kinh đô này so với Thăng Long hay Huế thì không hoành tráng bằng, song so với Hoa Lư (nhà Đinh và Tiền Lê) và Cao Bằng (nhà Mạc) thì cũng không kém phần bề thế.
Thành nhà Hồ do Hồ Quý Ly cho xây dựng nay thuộc địa bàn xã Vĩnh Long, huyện Vĩnh Lộc, tỉnh Thanh Hoá, nằm cách trung tâm thành phố Thanh Hóa 45km, cách Hà Nội 140km.
Đã là nơi đế đô thì nơi ấy sẽ hội tụ nhiều giá trị văn hoá vật chất và tinh thần của cả nước. Không gian văn hoá xứ Thanh trải qua nhiều triều đại nên vừa tiếp nhận, bảo lưu lại vừa chuyển hoá, phát triển nhiều tầng, nhiều giá trị văn hoá.
Bởi vậy để tìm hiểu những đặc sắc văn hoá của không gian kinh đô này phải kết hợp cả phương pháp đồng đại lẫn lịch đại, để có thể đưa ra một vài nhận xét khái quát. Trước hết, xin được nói rõ hơn về các kinh đô ở xứ Thanh.
1. Thành An Tôn - kinh đô nước Đại Ngu thời nhà Hồ
Theo truyền thuyết, họ Hồ thuộc dòng dõi Ngu Thuấn nên Hồ Quý Ly đổi tên nước là Đại Ngu. Thành An Tôn còn gọi là thành Tây Giai (thành đá phía Tây) hoặc thành nhà Hồ là kinh đô mới do Hồ Quý Ly cho xây, nay thuộc xã Vĩnh Long, Vĩnh Tiến thuộc huyện Vĩnh Lộc. Thời Trần, động An Tôn là một vùng rộng lớn được sông Mã sông Bưởi và hàng loạt núi đồi hiểm trở bao quanh.
Đây cũng là một vùng thắng địa với nhiều cảnh đẹp như chùa Du Anh, núi Đốn Sơn, núi Mông Cù và ông Tiến sĩ, động Hồ Công, đền Đồng Cổ... Giao thông đường thuỷ từ sông Mã xuôi theo hệ thống sông đào thời tiền Lê vào Nam hoặc theo cửa Lạch Trường ngược Bắc. Lại có đường thượng đạo mở lên phía Bắc và phía Tây. Thế đất An Tôn hiểm trở nhưng không phải đường cùng, ngõ cụt.
Thành An Tôn chu vi 3.200m, hai mặt Nam Bắc dài hơn 900m, Đông Tây hơn 700m, cao 6m được ốp bốn mặt bằng đá khối theo kích thước phổ biến là 1,4m x 0,7m x 1,0m; nhưng cũng có khối đá dài đến 5,1m, cao 1m, dày 1,2m nặng ước 16 - 17 tấn. Tính ra có đến 20.000m khối đá và 80.000m khối đất được dùng đắp thành.
Thành có 4 cửa, Đông Tây Nam Bắc đều xây vòm cuốn; quy mô nhất là cửa Tiền (phía Nam) rộng 38m, cao hơn 10m, nhô ra ngoài tường thành 4m, có cổng vòm rộng gần 6m, cao 7,5m và 8,5m, bên trên còn có lầu và nền lát đá. Cửa thành bằng gỗ nặng, chắc chắn, bên ngoài có hào (thành âm) và ngoài cùng còn được rào chông tre. Thành An Tôn vừa là kinh đô, vừa là pháo đài có khả năng công, thủ.
Xét về kiến trúc, nó được xem là “một trong những tác phẩm đẹp nhất của kiến trúc An Nam” (Lịch sử Thanh Hoá tập III trang 163 - NXB KHXH H.1994). Kinh đô này được hoàn thiện năm 1399 có đầy đủ các kiến trúc cần thiết của một vương triều.
Cùng thời kỳ này Hồ Quý Ly còn cho xây cung Bảo Thanh ở Đại Lại (còn gọi là Ly cung) để an trí vua Trần Thuận Tông và đổi tên phủ Thanh Hoá thành trấn Thanh Đô (1397). Thanh Hoá trở thành trung tâm chính trị, văn hoá của cả nước dưới thời Hồ với thủ đô ở động An Tôn, thành An Tôn.
Ngay từ ngày đầu lên ngôi (1400), Hồ Quý Ly đã quan tâm mở mang xây dựng các cơ sở vật chất, tinh thần cần thiết của một vùng đất kinh kỳ.
Vương triều Hồ chưa có thời gian triển khai công cuộc xây dựng đất nước nhưng với những việc làm mang tinh thần cải cách tiến bộ của Hồ Quý Ly đã tạo cho Thanh Hoá có cơ hội tiếp xúc, giao lưu, đặc biệt mối quan hệ giữa tầng lớp trí thức, hào trưởng, phụ đạo... địa phương với những dòng họ lớn như họ Phí (Bùi) - Phí Mộc Đạc - Bùi Quốc Hưng; họ Lưu - Lưu Nhân Trung; họ Nguyễn - Nguyễn Phi Khanh, Nguyễn Trãi... đó có thể là tiền đề để sau Lê Lợi, phụ đạo sách Khả Lam, tập hợp lực lượng cho khởi nghĩa Lam Sơn.
2. Hành cung Vạn Lại - Yên Trường, kinh đô kháng chiến thời Lê Trung hưng
Từ năm 1546 đến 1619, vùng đất thuộc sách Vạn Lại (nay là xã Xuân Châu, Thọ Lập, tức Yên Trường, Thọ Minh huyện Thọ Xuân) thực sự được xem là kinh đô của nhà Lê Trung hưng. Vạn Lại - Yên Trường là kinh đô kháng chiến. Ban đầu nó là căn cứ để chống Bắc triều (nhà Mạc), sau đó là nơi lánh nạn của các vua Lê mỗi khi ngai vàng bị uy hiếp (như những năm 1600 và 1619).
Tại đây những người có tâm huyết với nhà Lê đã tụ hội trong sự nghiệp trung hưng nhà Lê như Phùng Khắc Khoan, Nguyễn Duy Liêu, Lương Hữu Khánh, Hoàng Đình Ái... Yên Trường được xây dựng như một căn cứ phòng thủ song vẫn thiết lập triều nghi. Ở đây cũng có chợ búa, trường thi, đàn Nam Giao để vua tế cáo trời đất...
Ngày nay các di vật không còn được bảo tồn vì những năm quân Tây Sơn ra Bắc đã đốt phá hết cả. Tuy nhiên sử sách vẫn ghi nhận lại Vạn Lại - Yên Trường là đất căn bản để nhà Lê khôi phục vương triều, là kinh đô kháng chiến của nhà Lê.
Cuối thời Lê sơ, triều đình phong kiến thoái hoá, mục ruỗng, nội chiến Nam Bắc triều kéo dài 70 năm cộng với thiên tai dịch bệnh đói kém tràn lan khiến đời sống nhân dân xứ Thanh vô cùng bi thảm.
Năm 1581, dinh Yên Trường còn bị hoả hoạn, cháy cả phủ dinh, phố xá đến vài nghìn nóc nhà, tiếp đó lại bị lốc trong vòng 5 dặm. Xã hội náo loạn như vậy khiến chính quyền vừa phải lo tổ chức chống giặc vừa tìm biện pháp cải thiện kinh tể, ổn định xã hội.
Nếu có thể nói đến đóng góp văn hoá thì phải dành để nói về hai dòng họ lớn Trịnh và Nguyễn của xứ Thanh.
Thanh Hoá là quê hương của các chúa Trịnh, chúa Nguyễn. Nhiều ông chúa họ Trịnh đều thể hiện tài đức hơn người như Trịnh Kiểm, Trịnh Tùng, Trịnh Tráng, Trịnh Tạc, Trịnh Căn, Trịnh Cương... Họ là những người có công đánh giặc, phò Lê, hoàn thành sự nghiệp trung hưng, giữ gìn được kỷ cương, phép nước, cải tiến bộ máy hành chính, các chế độ thi cử, giáo dục, ngoại giao.
Đặc biệt các chúa Trịnh còn xây dựng được một chính quyền kép có thể vững vàng, cung vua phủ chúa cùng tồn tại cạnh tranh nhau ở trung ương mà không thôn tính nhau về danh nghĩa.
Còn với họ Nguyễn, khởi đầu là Nguyễn Hoàng, đất Thanh Hoá đã đóng góp cho dân tộc một dòng họ có công khai phá, mở mang bờ cõi để đến nay đất nước ta kéo dài tận mũi Cà Mau. Cả những đảo như Phú Quốc, Thổ Chu, Hoàng Sa, Trường Sa cũng đã được các chúa Nguyễn quản lý từ ngày đầu “mang gươm đi mở cõi” ấy đề định hình vĩnh viễn cho Tổ quốc trên bản đồ thế giới hôm nay.
Dưới thời Lê Trung hưng và đặc biệt sau chiến tranh Nam Bắc triều, Thanh Hoá có nhiều nho sỹ nổi tiếng như Lương Hữu Khánh, Đào Duy Từ, Lưu Đình Chất, Nguyễn Quán Nho, Lê Hy, Nguyễn Quỳnh, Hà Tông Huân...
Những trước tác của họ như "Quán sử" của Lương Hữu Khánh, "Hổ trướng khu cơ", Tư dung vãn của Đào Duy Từ, thơ của các chúa Trịnh như Trịnh Căn, Trịnh Sâm... đều là những tác phẩm có giá trị. Đây cũng là thời kỳ Thanh Hoá có nhiều dòng họ đỗ đạt cao như Lương Đắc Bằng, Nguyễn Sư Lộ...
Về văn hoá dân gian thời này, Thanh Hoá cũng phát triển rầm rộ, nhiều đình chùa được xây cất, trùng tu, nhiều lễ hội, trò diễn dân gian được phục dựng, mở rộng như Trò Xuân Phả, Trò chạy chữ, Trò Ngô, các vũ khúc như "Bình Ngô phá trận", "Chư hầu lai triều", các hình thức văn nghệ chèo chải, múa đèn... Đặc biệt nghệ thuật hát tuồng đã trở thành một sinh hoạt phổ biến trong dân gian. "Truyện Trạng Quỳnh" là một tác phẩm văn học dân gian nổi tiếng cả nước.
3. Thành điện Lam Kinh (Tây Kinh)
Kháng chiến chống giặc Minh thắng lợi, năm Mậu Thân (1428), mùa xuân tháng giêng, ngày 15, Lê Lợi lên ngôi hoàng đế đóng đô ở Đông Kinh (Thăng Long) đồng thời chủ trương cho xây dựng ở quê hương, đất tổ Lam Sơn một kinh thành thứ hai gọi là Lam Kinh - còn có tên gọi là Tây Kinh.
Thành được xây dựng trên một khu gò đồi hình chữ Vương (chữ Hán) dài 314m, rộng 254m, phía bắc phình ra theo hình cánh cung, bán kính 164m, dày hơn 1m, bao gồm Hoàng thành, cung điện (ngọ môn, sân rồng, chính điện, Thái miếu). Trong Hoàng thành còn có cư xá của quân, quan và bếp núc khu hậu cần. Bên cạnh Hoàng thành có cổng, tường và một con sông nhỏ bao quanh.
Kế bên là khu sơn lăng gồm 7 lăng và 6 bia đá từ Thái tổ đến Túc tông và Thái hậu Ngọc Dao.
Như đã nói, Lam Kinh cũng là một thứ kinh đô song là kinh đô của người chết. Xét từ giác độ văn hoá, kinh đô này là nơi bảo tồn khá nhiều giá trị. Đó là nơi các vua Lê hàng năm về thắp hương cho tiên tổ, là nơi tổ chức những kỳ tế cúng, những lễ hội những sinh hoạt văn hoá nhằm ghi nhớ, đề cao những công ích của tiên tổ, cũng là nơi thể hiện những khát vọng của người bình dân, nơi lưu giữ những truyền thuyết, cổ tích ngợi ca những con người và những việc làm đáng trân trọng.
Nhiều nhà nghiên cứu đã khẳng định các điệu múa "Rí ren", "Bình Ngô phá trận", "Chư hầu lai triều" đã được tổ chức nơi đây. Rồi những lăng tẩm, bia tượng, cả những phế tích đều có thể là những gợi ý để tìm hiểu về mỹ thuật, về kiến trúc, về quan niệm tâm linh của một giai đoạn lịch sử.
***
Quả thật kinh đô là không gian hội tụ nhiều nhất, đầy đủ nhất những giá trị văn hoá vật chất và tinh thần của một triều đại, một quốc gia, một dân tộc. Các kinh đô lớn như Thăng Long, Huế hay nhỏ hơn như Tây Đô, Hoa Lư... đều là nơi lưu giữ và phát huy những giá trị này.
Người ta sẽ phát hiện những dấu tích văn hoá vật chất như các kiến trúc đình chùa, lăng tẩm miếu mạo, thành trì, những vật dụng từ nan tre, gốm sứ, đến đồng thiếc, bạc vàng, những đồ thờ tự, tế khí kho sách cổ, tranh tượng và các đồ mỹ nghệ...
Các giá trị tinh thần như lễ tục, tế cúng, cách thức thờ tự, các trò diễn xướng từ dân gian tới cung đình, tìm hiểu về người đẹp, người tài và nhiều giá trị tiềm ẩn khác... Tóm lại, các vùng đất kinh kỳ vừa là những vùng không gian địa linh, vừa là vùng đất lịch sử, vừa là vùng văn hoá.
Việc tìm hiểu về những không gian văn hoá linh thiêng này, việc mở rộng những giao lưu văn hoá trong thời đại này chính là một cách bảo tồn và phát huy tối đa những giá trị văn hoá của dân tộc. Nó góp phần nuôi dưỡng lòng yêu nước, tự hào dân tộc, biết ơn tổ tiên và quảng bá với bạn bè trong và ngoài nước, từ đó góp phần phát triển kinh tế, làm cho bộ mặt đất nước rạng rỡ hơn, nhân văn hơn, thân thiện hơn.
Tuy nhiên, với mỗi một không gian địa linh, mỗi một vùng kinh đô lại có những đặc sắc văn hoá của nó, và đó là điều đáng để khám phá.
Chẳng hạn, ở vùng Thăng Long hay Huế, rất nhiều giá trị văn hoá đặc sắc lưu giữ ở kiến trúc nhà cửa, cung điện, lăng tẩm hoặc các làng nghề. Không đâu như Thăng Long có 36 phố phường, có Thăng Long tứ trấn, có hát xẩm... Không đâu như Huế có cung điện nguy nga, có lăng tẩm thâm nghiêm, nhã nhạc cung đình... Nguồn khám phá và phát triển văn hoá quả là vô tận.
Ở Thanh Hoá, những kinh đô như Tây Đô, Vạn Lại, Lam Kinh những giá trị ấy có thể có phần khiêm tốn. Bù lại nó lại có những điểm nhấn rất đáng tự hào.
1. Thanh Hoá có ít nhất ba kinh đô mà mỗi kinh đô mang một đặc điểm riêng. Tây Đô là kinh đô đúng nghĩa nhất của một quốc gia phong kiến, là trung tâm chính trị, văn hoá, kinh tế của nhà Hồ. Vạn Lại - Yên Trường là kinh đô kháng chiến của nhà Lê thời trung hưng. Lam Kinh thái miếu, điện thờ và các lăng tẩm bia mộ. Đó là kinh đô của các bậc tiền nhân nhà hậu Lê.
2. Từ kinh đô Vạn Lại - Yên Trường các chúa Trịnh đã giúp vua xây dựng và thực thi một thể chế điều hành đất nước rất độc đáo, có hiệu quả và mang tính cách mạng. Cung vua, phủ chúa là một hình thái chính quyền kép vẫn cạnh tranh nhau nhưng không triệt tiêu nhau, cùng điều hành đất nước.
Thể chế này rất gần với đất nước ngày nay, vẫn bảo lưu ngôi vua và vẫn có chính phủ điều hành. Thể chế này có thể góp phần điều hoà tư tưởng, điều hoà tâm thế của nhiều hạng người trong xã hội, ổn định chính trị cao, mang tầm văn hoá lớn mà ngày nay có thể nghiên cứu vận dụng.
3. Các kinh đô Thanh Hoá nói riêng và cả nước nói chung, trừ Thăng Long đều mang xu hướng phòng thủ, dựa vào sông núi hiểm trở để bảo tồn.
Như thế xu thế hướng ngoại, xu thế mở cửa của thu đô sẽ bị hạn chế, đất nước khó phát triển. Nhưng con người xứ Thanh đã biết tìm cách khắc phục. Chính vào thời Lê Trung hưng, Nguyễn Hoàng là người đầu tiên có công mở rộng cõi bờ.
Nguyễn Hoàng đã đề xuất với anh rể là Trịnh Kiểm xin được từ Vạn Lại, từ Gia Miêu vào trấn thủ Thuận Hoá. Và như ta biết, đất nước Việt Nam đã mở rộng cõi bờ như hôm nay. Nếu phát huy cách tư duy như Nguyễn Hoàng, Thanh Hoá một lần nữa học theo Mai An Tiêm mở rộng ra phía biển để phát triển kinh tế thời hiện đại. Trong thực tế, Thanh Hoá cũng đang làm điều này.
Còn nhiều tiềm năng văn hoá khác từ những kinh đô Thanh Hoá để chúng ta học tập và phát huy trong cuộc sống hôm nay.
TheoDanviet
.png)
Đâu rồi mầu " thép gang " trong những ca khúc về Gang Thép(Tưởng nhớ Nhạc Sĩ Vĩnh Hải )
TheoVănNgheThaiNguyen
.png)
Buổi gặp mặt của Tổng Thống Hàn với cộng đồng người Hàn Quốc tại Hà Nội
.png)
Trong bài phát biểu động viên, Tổng thống Yoon Suk Yeol cho biết: "Cộng đồng kiều bào người Hàn Quốc tại Việt Nam với hơn 170.000 người là cộng đồng kiều bào đông nhất trong số các nước ASEAN. Điều đó chứng tỏ mức độ quan trọng của mối quan hệ Việt Nam - Hàn Quốc”. Trong bài phát biểu chào mừng, Chủ tịch Hội người Hàn tại Hà Nội Chang Eun Sook cho biết việc thành lập Cơ quan quản lý kiều bào Hàn Quốc tại nước ngoài là cơ hội để không chỉ 170.000 kiều bào người Hàn Quốc tại Việt Nam mà còn 7,5 triệu kiều bào người Hàn Quốc tại nước ngoài trở nên gần gũi hơn với quê hương của mình. Đồng thời bày tỏ mong muốn Chính phủ hỗ trợ để thế hệ thứ hai của gia đình đa văn hóa Việt - Hàn không đánh mất đi lòng tự hào và bản sắc dân tộc với tư cách là công dân Hàn Quốc, đồng thời có thể phát triển trở thành nhân tố kết nối quan trọng trong quan hệ song phương Việt Nam - Hàn Quốc.
Korean Embassy in Vietnam
.png)
Giao hữu : Tuyển nữ Việt Nam thua Đức 2-1 (công của Thanh Nhã)
.png)
Rạng sáng 25/6 trên sân Bieberer Berg (Frankfurt) Tuyển nữ Việt Nam thua 2-0. Thanh Nhả gỡ 1 quả còn 2-1
TheoZing
Người đàn ông tự thành lập một “quốc gia”
Ông Rnady Williams dành cả đời mình để đặt chân tới mọi quốc gia trên thế giới. Khi không còn nơi nào để đến thăm, ông quyết định mua một mảnh đất rộng 44.000m 2 ở sa mạc California (Mỹ) để xây dựng một “quốc gia” mới.
“Tôi muốn nói mọi thứ một cách đơn giản. Tôi đã đến thăm tất cả mọi quốc gia, vì vậy tôi đã tạo ra một quốc gia của riêng mình”, ông Randy “R Dub” Williams, một DJ “slow jam” (nhạc chậm) đến từ bang San Diego (Mỹ)cho biết. Mặc bộ vest đẹp nhất và đeo kính râm, quốc vương của Slowjamastan chính thức tuyên bố độc lập khỏi Hợp chủng quốc Hoa Kỳ vào ngày 1/12/2021 khi ông phát sóng trực tiếp cuộc ly khai tại “văn phòng” chính phủ ngoài trời của mình ở Dublândia, thủ đô của Cộng hòa Slowjamastan.
Biển hiệu ở biên giới Slowjamastan
Hai năm sau, Quốc vương của Slowjamastan đã ban hành nhiều luật kỳ lạ (chẳng hạn như cấm đi dép Crocs), đất nước cũng có tất cả các khái niệm cơ bản của một quốc gia. Nước này phát hành hộ chiếu riêng, có quốc kỳ riêng, in đồng tiền riêng (“đồng duble”) và có cả quốc ca được phát vào các ngày lễ. Thậm chí, Cộng hòa Slowjamastan đã có hơn 500 công dân đăng ký, trong khi 4.500 người khác đã được chấp thuận hoặc đang xếp hàng chờ nhập quốc tịch. Giờ đây, ông Williams đang mời khách du lịch đến thăm Cộng hòa Slowjamastan để lên kế hoạch tạo ra “quốc gia siêu nhỏ” hàng đầu thế giới.
Quốc vương của Slowjamastan
“Khi không làm việc ở đài radio, có lẽ tôi đang đi du lịch đến một đất nước mà hầu hết mọi người chưa từng nghe đến”, ông Williams cho biết không lâu trước khi bắt đầu chuyến đi tới Turkmenistan, quốc gia cuối cùng trong danh sách 193 quốc gia được Liên Hợp Quốc công nhận của ông. “Một trong những lý do tôi tạo ra Slowjamastan là vì sau 193 quốc gia, tôi muốn có quốc gia thứ 194”.
Ông Randy Willams trong bộ “quốc phục” của Slowjamastan
Với tên chính thức là Lãnh thổ Thống nhất của Quốc gia có Chủ quyền của Cộng hòa Nhân dân Slowjamastan, “quốc gia” tự xưng của Williams nằm ngoài Xa lộ Tiểu bang California số 78, cách bang San Diego hai tiếng rưỡi lái xe về phía tây bắc. Đó là một mảnh đất nhỏ không khác gì sa mạc, nhưng ông Williams đã dựng một tấm biển “Chào mừng đến với Slowjamastan” khổng lồ bên đường cao tốc và một trạm kiểm soát biên giới. Lá cờ Slowjamastan đầy màu sắc treo phía trên văn phòng cấp bộ của ông, hiện đang mở cửa cho một số người.
Biển chào mừng tới Dublândia, thủ đô của Cộng hòa Slowjamastan
Ông Williams được truyền cảm hứng để thành lập quốc gia của riêng mình sau khi đến thăm nhiều quốc gia nhỏ khác nhau - những vùng lãnh thổ tự thành lập của một số nhà lãnh đạo lập dị - trong các chuyến du hành vòng quanh thế giới của mình.
Hộ chiếu của Slowjamastan
Vào tháng 8/2021, ông Williams đã đến thăm Cộng hòa Molossia, một quốc gia rộng 45.000m 2 ở bang Nevada đã tuyên bố độc lập khỏi Hợp chủng quốc Hoa Kỳ vào năm 1998, nơi ông được “Tổng thống” Kevin Baugh tổ chức một chuyến tham quan riêng. Ông được biết về cách đồng nội tệ (“valora”) được tạo bởi bột bánh quy thay vì vàng. Khi trở về nhà ở San Diego, ông Williams ngay lập tức vạch ra kế hoạch lớn cho quốc gia tí hon của riêng mình. Vào tháng 10/2021, ông mua một khu đất với giá 19.000 USD (447 triệu VND) và đến tháng 12 thì tuyên bố Slowjamastan độc lập.
Một chế độ độc tài trong sa mạc
“Chúng tôi là một chế độ độc tài. Thỉnh thoảng, chúng tôi sẽ tổ chức các buổi lễ bỏ phiếu và trưng cầu ý dân. Gần đây, tôi đã cho phép công dân bỏ phiếu về loại trái cây quốc gia, môn thể thao và thậm chí cả động vật quốc gia”, ông Williams nói.
Một “nước cộng hòa” có một quốc vương độc tài làm nguyên thủ quốc gia là một điều khá nghịch lý, nhưng đó chính là mấu chốt. Williams thích tạo dáng chụp ảnh và phát biểu trước công chúng trong bộ đồng phục của quốc vương màu xanh lá cây, tô điểm bởi các giải thưởng quân sự giả, cầu vai vàng và một cặp kính râm. Ông thuê “lính biên phòng” và có “an ninh” đi theo bảo vệ mỗi khi ông tổ chức các sự kiện ở Slowjamastan, cũng như thực thi một danh sách các lệnh cấm mà tất cả người dân và du khách phải tuân theo để tránh bị “trục xuất”. Hiện tại, những lệnh cấm này bao gồm “dép Crocs”, “nhạc rap lầm bầm” và “những người gác chân lên”.
Tính cách và trang phục của Quốc vương Slowjamastan là cách ông Williams làm nổi bật những điều phi lý được tìm thấy trong chính trị và chế độ độc tài. Có hàng dài người sẵn sàng tham gia thử nghiệm của ông. Mọi người có thể đăng ký quyền công dân và các vị trí nội các thông qua trang web Slowjamastan và nó đã trở nên nổi tiếng với số lượng đơn đăng ký lên tới hàng nghìn.
Biên giới hiện cũng đã được mở cửa cho khách du lịch, ông Willams cho biết, các hoạt động phổ biến nhất bao gồm chụp ảnh tự sướng trước biển hiệu Slowjamastan, tới thăm Quảng trường Độc lập và tìm kiếm con gấu mèo Slowjamastan, loài động vật quốc gia.
Kế hoạch lớn tiếp theo của ông là gây quỹ đủ để xây dựng “một dòng sông, một trang trại tatu, một nhà hàng buffet BBQ Mông Cổ và tất nhiên, một bức tượng đài khổng lồ của Nhà lãnh đạo vĩ đại (tôi)”. “Chúng tôi cũng tổ chức một số hoạt động xuyên suốt cả năm”, ông Williams cho biết thêm, “bao gồm các cơ hội để đóng dấu hộ chiếu Slowjamastan của bạn, tham gia lễ kỷ niệm các tiểu bang mới và thậm chí gặp mặt quốc vương”.
Tìm kiếm sự công nhận quốc tế
Ông Williams cho biết, đang nỗ lực thiết lập quan hệ ngoại giao với các quốc gia khác và hộ chiếu Slowjamastan của ông đã được đóng dấu bởi 16 quốc gia khác nhau trong các chuyến du lịch gần đây của mình, bao gồm Nam Phi, New Zealand, Vanuatu và Mỹ. Ông nói rõ rằng Slowjamastan về mặt lý thuyết đáp ứng đủ các tiêu chí của một quốc gia có chủ quyền theo định nghĩa của Công ước Montevideo năm 1933, thường được coi là định nghĩa một quốc gia chuẩn xác nhất.
Công ước Montevideo yêu cầu một quốc gia phải có dân số thường trú, lãnh thổ, chính phủ và khả năng tham gia quan hệ ngoại giao với các quốc gia khác, tất cả các điều kiện tiên quyết mà ông Williams tuyên bố Cộng hòa Slowjamastan đã đáp ứng. Bước đi tiếp theo của quốc gia nhỏ này là được Mỹ công nhận quá trình ly khai khỏi Mỹ, mặc dù điều đó có thể hơi xa vời ngay cả đối với Williams. “Tôi hơi thất vọng khi phải thừa nhận rằng, mặc dù có email và tin nhắn trực tiếp cho Tổng thống Biden trên Facebook, Twitter, Instagram và MySpace, nhưng tất cả các tin nhắn của chúng tôi đều chưa được đọc. Có lẽ chúng bị mắc kẹt trong mục thư rác của ngài Tổng thống. Tôi sẽ tin là vậy”, ông Williams giải thích.
TheoCagfef.vn
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)